Cara Menjadi Role Model Bagi Generasi Selanjutnya

Cara Menjadi Role Model Bagi Generasi Selanjutnya – – Ya, Nabi SAW. Rasulullah! Ya Habib, Hai Alaika. Salam sejahtera baginya. Setiap memasuki bulan Rabiul Awwal, kecenderungan umat Islam untuk mendambakan gambaran Tuhan Nabi semakin bertambah. Maulid Nabi Muhammad diperingati. Doanya terdengar di seluruh negeri. Ada perayaan besar. Semua ini demi kecintaan umat dan untuk mengingatkan mereka akan keteladanan Nabi.

Di antara teladan yang patut ditiru adalah kepemimpinan Nabi SAW. Namun, dia bukan hanya seorang pemimpin spiritual tetapi juga pemimpin Islam pertama. Rasulullah SAW juga dikenal sebagai pemimpin yang luar biasa dan terkenal; Amana, Siddique, Fathona dan Tabligh. Suatu sifat kepemimpinan yang jarang terlihat pada PNS di negeri ini. Meski sebagian besar penguasanya beragama Islam, namun mereka jauh dari kepemimpinan Islam.

Cara Menjadi Role Model Bagi Generasi Selanjutnya

Daripada kewajiban untuk melayani, tampil sah dan curang bukanlah hal yang bersifat pribadi. Siddiqui tidak bekerja dan sebagian besar pejabat berbohong kepada orang-orang dengan janji palsu dan informasi yang salah. Tidak ada perkiraan jumlah fathonas karena penguasanya adalah Ruwaipitha. Selain Tabligh (Dakwah Islam), mereka justru membenci Islam dan menghalangi pendiriannya dalam politik negara.

Sarat#8 (2023/2024): Kurikulum Pendidikan Adab Di Rumah Generasi Salaf

Masak dari api. Konsep dan proses kepemimpinan di negara mayoritas Muslim ini jauh dari kepemimpinan Rasulullah. Bukan kepemimpinan Islam. Tapi kepemimpinan liberal negara itu. Jika benar demikian, akankah negara ini terus memimpikan Baldatun Tayyipatun Warabbun Kafur?

Kepemimpinan merupakan hal terpenting dalam kehidupan gereja, bahkan merupakan salah satu kivam (penolong) umat. Afwa al-Adi, seorang penyair tak dikenal, juga mengakui hal ini. Sebagaimana dikatakan Imam Ibnu Qutaybah at-Thainuri (w. 276 H), “Tidak baik jika suatu bangsa tercerai-berai tanpa pemimpin dan pemimpin serta pemimpin seperti orang bodoh” (Asai-Siyar). asy-Syu’ara’, 1/217).

Paradoksnya, kekuasaan (pemerintahan) dan kepemimpinan ada demi Islam dan untuk memajukan Islam. Kepemimpinan menang karena Islam memerintahkan harus ada pemimpin meskipun di dunia ada tiga orang. Kewenangan (pemerintahan) ada karena Islam menjadikan pemimpin patuh dan bertanggung jawab dalam melaksanakan Islam.

Allah SWT berfirman: “Hakimilah antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu menuruti kemauan mereka” (QS. Al Maida : 49).

Diwisuda, Bidan Lulusan Ibisa Diminta Jadi Role Model Kesehatan • Metro Times News

Dalam Islam, kepemimpinan adalah pengelolaan urusan masyarakat (yang bermanfaat) berdasarkan agama. Jadi pemerintah berjalan atas dasar ini. Pemerintah bukanlah (otoritas). Namun kekuatan membantu (Sultan Nashiran) (QS. Al Isra’: 80). Imam Ibnu Qadir mengutip Qatadah (w. 117 H), menjelaskan istilah “kekuatan yang bermanfaat” sebagai “… untuk melindungi Kitabullah, untuk menggunakan hukum-hukum Allah, untuk melakukan apa yang Allah kehendaki, dan untuk mendukung agama orang-orang.” Allah.”

Imam Al Mawardi (w. 450 H), menjelaskan secara rinci sepuluh tugas dan tanggung jawab pemerintahan. Menegakkan Islam berdasarkan ajarannya dan berdasarkan apa yang disepakati oleh generasi-generasi terdahulu umat ini, menerapkan hukum di antara mereka yang berkonflik, menghilangkan kebencian di antara mereka yang berkonflik, menjaga kesucian, kehormatan, dan menjunjung larangan. Hudud (Hukum Tuhan) – Allah mengharamkan kekotoran, dan Dia melindungi hak-hak hamba-Nya dari kehancuran dan eksploitasi, Dia memagari perbatasan dan berperang sampai dakwah sampai kepada siapa pun yang menentang Islam. Mereka ingin masuk Islam atau masuk Dhimma.

Kepemimpinan dan kekuasaan (negara) yang terpisah dari Islam akan membahayakan bagi yang memegangnya dan menghancurkan rakyat yang dipimpinnya. Penguasa akan dipermalukan karena melanggar hukum Allah yang menetapkan kekuasaan dan Islam. Masyarakat juga akan terkena dampak penerapan undang-undang penghancuran.

Seorang muslim akan lebih memilih hidup bersama Islam jika kekuasaan dipisahkan dari Islam. Muadz bin Jabal ra. Nabi SAW bersabda: “Ketahuilah bahwa Al-Qur’an dan kekuasaan akan terpisah, maka janganlah berpisah dari Al-Qur’an.”

Sah! Pengurus Fosta Generasi Viii Periode 2024

Oleh karena itu konsep kepemimpinan sangat penting dalam menjalankan pemerintahan. Jika konsep ini berlandaskan Islam, maka pemerintahan corak Islam pernah dianut pada masa Nabi, Khulafur Rasyidin dan para khalifah berikutnya. Jika gagasan kepemimpinan bersifat kafir (tidak religius), maka pemerintahan juga kafir. Seperti wajah pemerintahan di Indonesia saat ini.

Dan kepemimpinan dalam Islam tidak berarti menempatkan seorang Muslim pada platform kekuasaan. Yang terpenting adalah bagaimana kekuasaan tersebut digunakan untuk melindungi, menegakkan, menyebarkan Islam dan memikul tanggung jawab setelah kematian atas penyelenggaraan masyarakat dan hukum Islam. Khalifah Umar. Suatu ketika dia berkata: “Jika seekor kambing mati dalam kesulitan di tepi sungai Efrat, saya kira Allah akan menjawabnya pada hari kiamat.”

Setiap negara di dunia harus mempunyai tujuan. Salah satunya adalah memprioritaskan kebutuhan masyarakat untuk membantu mereka menjalani kehidupan yang lebih baik.

Melindungi Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesehatan, mendidik kehidupan berbangsa, ikut serta dalam tegaknya kemerdekaan bangsa, perdamaian abadi dan keadilan sosial.

Memutus Cycle Of Poverty Melalui Pemerataan Akses Terhadap Pendidikan Berkualitas Pada Kawasan Kumuh (slum Area).

Pertama, kesejahteraan pemerintah hanyalah sebatas daftar teks yang tidak bermakna. Pemimpin tidak dapat memenuhi meskipun dia mengajar rakyat. Faktanya, perilaku aparat pemerintah tidak efektif dalam mencapai tujuan tersebut. Bukannya kaya, masyarakat malah menderita.

Kedua, kepentingan rakyat tidak diutamakan. Pemimpin yang buruk sering kali mengutamakan kepentingannya, keluarganya, dan timnya. Ia tidak menjadikan dirinya sebagai pelayan rakyat, tetapi meminta rakyat untuk melayaninya.

Ketiga, peraturan perundang-undangan diubah sesuai kemauan penguasa. Para pemimpin jahat menggunakan segala cara untuk mempertahankan atau memperluas gurita mereka yang kuat. termasuk mengubah undang-undang untuk mengakui perbuatannya. Jadilah aturan yang tunduk pada kekuasaan.

Keempat, masyarakat tidak mempercayai pemimpin. Tanpa teladan, masyarakat akan semakin curiga terhadap pemimpinnya. Jadi bagaimana para pemimpin dapat mendorong masyarakat untuk bekerja sama demi mencapai kebaikan bersama?

Skill Gap Tak Bisa Dianggap Enteng, Ini Dia 3 Cara Yang Bisa Dilakukan Perusahaan!

Kelima, ketidaktaatan masyarakat. Selain itu, jika masyarakat mempunyai kebencian terhadap penguasa, hal ini akan membuat mereka acuh tak acuh dan tidak patuh terhadap kebijakan pemerintah (penguasa).

Inilah dampak negatif dari kepemimpinan yang buruk. Akumulasi dampak-dampak ini tidak mengarah pada perkembangan manusia di bumi, bahkan pada kehidupan setelah kematian.

Nabi SAW adalah sebaik-baik manusia (Khairul Anam) dan sebaik-baik ciptaan Allah (Khairul Qalqilah). Dia adalah pemimpin para nabi dan rasul, penguasa seluruh umat manusia, dan penebus besar di akhir zaman. Kepribadian Nabi (saw) begitu mulia sehingga Syariah memanggilnya Uswatun Hasanah (pada akhirnya menjadi teladan terbaik bagi semua).

“Sesungguhnya Rasulullah (yaitu) memberi contoh yang baik bagi orang-orang yang menantikan rahmat Allah dan Hari Akhir, dan bagi orang-orang yang banyak berdoa kepada Allah.” QS. Al-Ahsaab : 21).

9 Perempuan Tangguh Versi Kumparan, Ciptakan Perubahan Di Tengah Banyaknya Peran

Oleh karena itu, penting bagi Rasulullah untuk menjadikan teladan yang baik bagi mereka secara individu, dalam keluarga, dalam pemerintahan dan dalam segala aspek termasuk kepemimpinan. Berikut rencana kepemimpinan Rasulullah yang bermanfaat bagi manusia di dunia dan akhirat.

Pertama, kepemimpinan bukan hanya pemimpin spiritual tetapi juga pemimpin politik. Allah SWT berfirman: “Demi Tuhanmu, (pastinya) mereka tidak akan beriman terhadap apa yang mereka perdebatkan hingga ia bertindak sebagai hakim (hakim)…” (QS. An-Nisa: 65). Praktisnya, apa yang dikatakan dalam ayat ini ada di Kitab Madinah, “Jika kalian berbeda pendapat dalam suatu hal, maka kembalinya (keputusan) ada pada Allah Assa wa Jalla dan Muhammad SAW.”

Kedua, mengamalkan seluruh hukum Islam. Beliau juga seorang Shahib Ash-Shiyar, segala akhlaknya (perkataan, perbuatan dan takreer) menjadi salah satu landasan syariat bagi umat. termasuk prinsip-prinsipnya dalam pengelolaan urusan publik.

Ketiga, tekun dan berkomitmen dalam penerapan syariat Islam. Misalnya saja ketika ia dipaksa untuk tidak menggunakan hukuman syari dalam kasus pencurian seorang wanita terkemuka Quraisy. Anak laki-lakinya yang berzina akan terbebas dari hukuman Sayari, meskipun ia ditipu oleh ayah non-Sayari (seratus kambing dan satu budak). Hal ini menunjukkan bahwa mereka hanya menggunakan Islam sebagai dasar dalam memerintah pemerintahan. Dan janganlah kamu mengingini kekayaan dunia.

Lima Strategi Pengasuhan Generasi Z. Parenting Dalam Dunia Digital

Keempat, menghubungkan manusia dengan persahabatan yang kuat, ikatan keimanan Islam yang diwujudkan dalam jalan Uquwa Islamiya. Beliau menghapuskan hubungan Ashabiyyah Jahiliyyah seperti hubungan suku dan bangsa. KH. Hasyim Asyari menjelaskan, “Kemudian lenyaplah negara-negara, ras, bahasa, mazhab dan perbedaan bangsa yang menimbulkan permusuhan, permusuhan dan kekerasan. Turki, Eropa dan Indonesia semua demi Allah. Bekerja sama sebagai saudara yang saling mencintai…”

Kelima, menyebarkan Islam ke seluruh penjuru dunia melalui Dakwah dan Jihad. Penerapan Islam tersebar di berbagai negara untuk menyebarkan rahmat di setiap jengkalnya. Karena sesungguhnya Rasulullah SAW diutus Allah untuk memerangi manusia sampai beliau mengucapkan La ilaha illallah. Pekerjaan ini dilanjutkan setelah kematiannya oleh penerusnya (khulafa). Oleh karena itu, pemerintahan Islam mencapai sesuatu yang belum pernah dicapai oleh kerajaan besar lain dalam sejarah umat manusia.

Inilah cara kepemimpinan yang ditegakkan Rasulullah di kalangan umat Islam. Terbukti melalui kepemimpinan tercapai kesejahteraan masyarakat di dunia. Itu adalah cara untuk mendapatkan hal-hal baik di kehidupan selanjutnya, Insya Allah. Jika umat masa kini mau menggunakan kepemimpinan Nabi maka permasalahan kepemimpinan akan teratasi. Pada saat yang sama, cara hidup jahat yang selama ini mapan akan berakhir. Namun semua itu memerlukan perjuangan dan usaha yang besar dari pihak umat Islam. Ayo bertarung! [] KEMENKO PMK – Masa depan Indonesia ditentukan oleh generasi muda, kata Femmi Eka Kartika Putri, Sub-Badan Koordinasi Pembangunan Kesejahteraan Perempuan dan Pemuda Kementerian Koordinator PMK. Oleh karena itu, generasi muda harus menjadi teladan akhlak yang baik.

“Alasannya, pemuda harus memimpin pertumbuhan dan pembangunan negara. “Generasi muda hendaknya menghindari perilaku yang membahayakan dan berbuat baik,” kata Femmi saat membuka Kongres Anak Indonesia 2022 di Hotel Grand Sembaga, Jumat (25/11).

Pdf) Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membangun Kesadaran Spiritual Bagi Generasi Milenial Dan Generasi Z Di Era 5.0

Lanjutnya, pemuda berperan serius dalam kekuatan moral, kontrol masyarakat, dan perubahan dalam seluruh aspek pembangunan negara. 

Femmy mengatakan, pembinaan generasi muda sangat penting dalam upaya melahirkan pemimpin masa depan yang memiliki kekuatan dan kemampuan membangun bangsa. 

Memperbaiki perilaku generasi muda, kecuali peningkatan partisipasi generasi muda